Prometeo, fuego contra realidad.

Viernes, 26 de agosto de 2005

Ideologías históricas: comunismo (I)

Artículo de Isra.

En este artículo se expresa una visión personal sobre el comunismo, su definición, ideas básicas, teoría y práctica del mismo. Formas, causas y consecuencias, medios para llevarlo a cabo... Añado, es una visión del comunismo realizada por un NO comunista. No pretendo sentar cátedra en el asunto, si no dar una mera opinión.

Creo que todos podemos aceptar la definición estándar de comunismo. La cual, reza que es una doctrina social, política y económica que pretende abolir la propiedad privada para socializar los bienes, creando así una comunidad de los mismos que serviría para toda persona. Además, también aboga por la destrucción de un Estado que implica por sí mismo la superioridad de una clase social sobre otra, tendiendo así a crearse sociedades igualitarias, en las que el proletariado tomaría el poder. Pasemos a

Karl Marx, aportó, junto con Friedrich Engels un ideario fundamental al comunismo, el cual plasmó en un documento lleno de importancia histórica y que es conocido por todos; el Manifiesto Comunista. Según las teorías marxistas, el acopio de fortuna y la posibilidad de que todo trabajador llegara a disfrutar de ella, son contradictorias, y además, las tensiones despertadas por el capitalismo provocarían, siempre según Marx, una revolución popular que derrocaría este sistema. Siguiendo el razonamiento marxista, los bienes deberían ser socializados y administrados por el Estado, cuyo peso iría disminuyendo paulatinamente hasta que el poder real cayera sobre el proletariado, tal y como especifica el autor alemán. Aboga, además, por un cambio pacífico, en el que la violencia no tenga cabida y por una extensión a todos los países del entorno.

Ahora bien, leído y comprendido esto, siempre teóricamente, ¿qué tiene de malo el comunismo? Busca la igualdad por métodos más o menos decentes -aunque no comulgo demasiado con la idea de abolir la propiedad privada por completo y socializar los bienes, ya que podría generar un caos y unos problemas innecesarios- y encima, niega la violencia. Eso sí, es utópico e irrealizable, jamás podría llegar a buen puerto, puesto que da por sentado la bondad del ser humano, negando la avaricia y el egoísmo. El proceso –supuestamente transitorio- entre el capitalismo y el comunismo, siempre ha sido detenido en el momento en el que el líder de la revolución ha tomado el poder, y claro, no ha vuelto a entregarlo. Sucedió con Lenin o Stalin, ocurrió con Pol Pot y con Castro, también con Mao. Eso sí, jamás sabremos como hubiera evolucionado la vía democrática del comunismo, la que tomó Chile cuando en 1970, los comunistas, aliados con socialistas y otros partidos minoritarios, tomaron el poder. Su presidente democrático, fue derrocado y asesinado por los golpistas liderados por Pinochet y amparados por el Gobierno estadounidense. Con lo cual, se demuestra que el comunismo teórico, en la gran mayoría de los casos, es una ideología igualitaria y fabulosa, sólo estropeada por la maldad y por el egoísmo, que acompañan implícitamente al ser humano.

No me considero comunista, afirmo no ser comunista, visto la horrible forma que los auto denominados comunistas dieron a una ideología que buscaba la igualdad de todos los seres humanos, algo que jamás estuvieron cerca de conseguir, ya que desde el mismo momento en el que una revolución comunista tiene un líder, esta pierde la igualdad entre todos y con lo cual, desaparece todo el sentido de la revolución. La utopía mayor del comunismo es esa, la equiparación de los seres humanos que pretende, ya que es complicado –por no afirmar su imposibilidad- que cualquier levantamiento o revolución, no sea asumida por un líder, un cabeza visible que guíe a la masa. Considero que auto declararse comunista no es algo perjudicial en sí mismo, como diferentes ideologías o ideólogos quieren hacernos ver, lo realmente perverso del comunismo es negar la evidencia de que su puesta en marcha ha traído millones de desgracias humanas, debido no a los objetivos propios que Marx estableció en su día, sino a la depravación que hicieron de ellos personajes tan negros para la historia como Stalin o Pol Pot, entre otros.


Isra.

Por: Israel Mondejar | Opinión política | Comentarios (6) | Referencias (0)